فهو حبيب علوي بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن علوي بن أحمد بن أبي بكر بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن الفقيه علوي عبد الرحمن بن محمد بن علي بن Shahibu Marbath خليل بن علوي `القسام بن محمد بن Ubaidillah بن علوي بن أحمد بن عيسى المهاجر بن محمد بن علي آل جعفر بن صادق بن Uraidhi محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب، زوج فاطمة بنت Rasulillah الزهراء رأيت.
وكان الكاتب راتب اسم الحداد مألوفة للمجتمع مسلم من اندونيسيا وماليزيا والهند وباكستان والدول الإسلامية في الشرق الأوسط. وهو معروف لكتاباته والأوراد الذكر الأوراد والأذكار، أن صياغة بعض أربعة قرون مضت، كانت ممارسة الإسلام من قبل المجتمع ككل.
ولد حبيب علوي بن عبد الله حداد في 5 كانون الاول 1044 ه الشعفار، في إحدى ضواحي ودعا Subair تريم. في الكتاب Tastbitul فؤاد ذكر أن امرأة واحدة عندما ولد، ملفوفة جاره مع الملابس والده. في المساء، لم عبد الله حبيب لم يتوقف عن البكاء والصراخ حتى الصباح. ثم أمرت والدته لامرأة واحدة الذي كان في منزله لفحص حبيب عبد الله. المرأة افتتح ثم لف اللباس حبيب عبد الله. على ما يبدو، في ثوب التفاف وجدت عبد الله حبيب عقرب كبير قد اكتوى عبدالله حبيب الجسم.
والده، حبيب علوي بن محمد هو سليل الصالحين من الناس الصالحين. في شبابه، وقال انه كان على مقر إقامة بن لحبيب محمد أحمد `باء اثيوبيا Shahibusy Syi لطلب الصلاة. حبيب أحمد وقال له: ".. أطفالك أطفالي أيضا، فهي المباركة الله". وكان حبيب علوي لا يفهم الغرض من أحمد حبيب تحية. إلا أنه أدرك انه تزوج مرة واحدة لسلمى، وهو حفيد أحمد حبيب، أن الصلاة هي الزواج علامة أحمد حبيب.
كما علوي حبيب، وسلمى هو أيضا امرأة shalihah من المتحدرين من الناس الذين هم الصالحين. من زوجته وحبيب علوي ابن أو ابنة يحصل على الخير والصلاح وكذلك، مثل عبد الله حبيب.
الطفولة حبيب عبد الله
وعندما حبيب عبد الله 4 سنوات، أصيبت انه مع مرض الجدري بشكل سيء للغاية التي تم أعمى عينيه. ومع ذلك، لم هذه المأساة لا يقلل من الإثارة في هذه الدراسة. تمكن من تسجيل آل القناة Qur `احد والسيطرة على مختلف العلوم الدينية عندما كان طفلا. على ما يبدو ويسر الله مع رؤية ليحل محل ولادة رؤية داخلية، وبالتالي فإن قدرة الحفظ عن ظهر قلب وفهم السلطة كان مذهلا.
منذ الطفولة، حبيب عبد الله يحب أن يعبد وriyadhah. غالبا ما تكون مصنوعة شغفه الجدة والديها لا يشعر تحمل لرؤية ابنه المعوقين أداء مجموعة متنوعة من العبادة وriyadhah. نصحت هم حبيب عبد الله لوقف تعذيب لها. من أجل الحفاظ على شعور والديه، حبيب عبد الله أيضا أن يقلل من العبادة الحقيقية وriyadhah هكذا كان يحبه.
وكانت هذه الآثار ترعرع في مدينة تريم، غير مرئية بعد الآن cacarnya وجه. وكان طويل القامة، عريض، أبيض وموثوقة. وقال لغة المثير للاهتمام، مليئة اللؤلؤ من المعرفة والنصائح القيمة.
عبد الله حبيب جنون
في علوم الطلب والوعظ
كان مولعا جدا من الدراسة. جعل حبه له في كثير من الأحيان إلى السفر في جميع أنحاء إلى مدن مختلفة (في حضرموت) لرؤية الصالحين، ودراسة واتخاذ سلم منهم.
درس مع أكثر من مائة العلماء، مثل:
أ. الحبيب عمر بن عبد Aththas
2. عقيل حبيب بن عبد الرحمن السقاف
3. الشيخ عبد الرحمن بن حبيب عيديد
4. حبيب الرحمن بن أبي بكر بن Syihabuddin
5. سهل بن حبيب أحمد هادي Bahsin با علوي
6. محمد بن حبيب علوي السقاف
وأكثر من ذلك بكثير.
من أساتذته أنه كان له تأثير كبير على متابعة التصوف حتى قال انه جمعها راتب الحداد (الأوراد الأوراد درع أنفسهم وأسرهم وممتلكاتهم) مشهورة. ومن أساتذته مع الدراسة المتعمقة من العلوم الإسلامية المختلفة وتبذل حقا أن تتحول إلى رجل `تقي، واتقان تعقيدات مع أحكام الشريعة الإسلامية` في والطبيعة، ويكون على مستوى عال من الروحانية في التصوف للحصول على آل قطب آل Ghauts، مبشر للتعبير عن تعاليم الإسلام مع مثير للإعجاب جدا وكاتبا غزير الإنتاج الذي يعمل على بقاء هذه الدراسة.
نشط الى جانب في دراسة، حبيب عبد الله أيضا واعظ الذي يحب للتبشير. درس كثير من المطالبين العلم الذي جاء اليه. الدينامية في الوعظ يجعل Quthbid يطلق عليها اسم الدعوة وول ارشاد.
بين طلابه هي:
أ. حبيب الحسن بن عبد الله حداد (ابنه)
2. أحمد بن حبيب زين اثيوبيا
3. حبيب الرحمن بن عبد الله Bilfaqih
4. محمد بن حبيب بن زين سميث
5. آل حبيب علي بن عبد الله بن عبد الرحمن السقاف
6. محمد بن حبيب بن عمر طه الشافعي كما السقاف
وأكثر من ذلك بكثير.
عبادة حبيب عبد الله
في البداية، كل ليلة زار جميع المساجد في مدينة تريم في العبادة. واحد الذي يعيش بالقرب من المسجد حيث كان يصلي قائلا: "كل ليلة عندما كانت المدينة نائمة في نومه، وجدت دائما له سيرا على الاقدام الى المسجد". الأصدقاء، يروي، "يوم واحد الذي أدليت به للحج معه إلى قبر هود النبي والله ، في تلك الليلة لدغة عقرب لي حتى أنني كنت مستيقظا طوال الليل. لاحظت أنه لم يكن ينام في تلك الليلة، استوعبت في الصلاة كل ليلة. أجاب عندما سألته عن ذلك، وأنه كانت هناك ثلاثين عاما فعل ذلك. "
على الرغم من مولعا جدا من العبادة، وأنه لا يحب أن يقول أو إظهار المحبة، ما لم يتم فرض الدولة وانه يرغب في تقليدها shalihnya الخيرية. وقال: "أنا عمدا لم تظهر الولاءات الخيرية، على الرغم من" الحمد لله "لا أشعر بالقلق يتعرض ريا`، akantetapi كما ذكر من قبل النبي يوسف كما ".. وأنا لا تحرير نفسي من الخطأ، لأنه كان يطلب دائما الرغبة في فعل الشر".
بودي Pekerti حبيب عبد الله
لم يكن يحب الشهرة أو المجد، ولا ترغب في أن تكون وأشاد. قال: "كثير من الناس جعل قصائد الثناء لي، أريد حقا لمنعهم، ولكن أخشى يست صادقة في القيام بذلك، ولذا فإنني السماح لهم تشغيل مكافحة الشغب. في هذه الحالة أنا أفضل أن تحاكي رسول الله، لأنه لا يحظر beliaupun عندما أصدقائه قراءة قصائد المديح له ".
يوم واحد قال للرجل الذي غنى قصيدة لها: "لا مانع مع مدح كل هذا، والتي تم تسليط في المحيط لي محمد، لأنه هو مصدر للفضيلة، وأنها لديه الحق في الحصول على كل الثناء، حتى عندما كان هناك بعد وفاة البشر تستحق الثناء، ثم في الواقع مجاملة الرجوع إليه. أما عن الشيطان، وقال انه هو مصدر كل الشرور، وانحطاط، وبالتالي أي نقد واستنكار من إرادة الشر هو متروك له، وذلك لأن قضية الشيطان أول من القبح والمهانة ".
لم يسبق له ان اعتمد على مخلوق وتجديد دائما أنفسهم فقط مع الله سبحانه وتعالى. وقال: "في كل شيء أنا يكفي نفسه دائما مع نعمة وهبة من الله، أتلقى دائما الدخل من وزارة الخزانة من كرمه." وقال ايضا: "أنا لم أر قط أي شخص يعطي في الواقع من دون الله. إذا كان شخص ما أعطاني شيئا، فإنه تعالى الخير موقف جانبي، لأنني أعتقد أن الناس هم مجرد وسطاء. "وهو الذي كان دائما صادقا في العبادة وممارسة المعرفة لديهم.
بالإضافة إلى عبادته مشغول، والوعظ، وقال انه يحتفظ أيضا النفط والدجاج، والتي من مزرعة دجاج وانه استخدم لمساعدة الفقراء فقير، والأيتام والأرامل والملاحقة القضائية للعلم، وأولئك الذين لا يمكن تحمله. حبيب عبد الله تعلم أيضا حول العلوم الزراعية، وفي أحيان كثيرة كان جالسا مع المزارعين لتعليم العلوم الزراعية.
عبد الله حبيب ورقة
اضافة الى كونه معروف كخبير في الوعظ، وحبيب علوي بن عبد الله حداد والمعروف أيضا كاتب غزير الانتاج. جمال بنية اللغة، واللؤلؤ من النصائح الواردة في أعماله، وسوف يظهر مهاراته في مجموعة متنوعة من المعرفة الدينية. ليس فقط من العلمانيين الذين يقرأون وmenggemarinya، akantetapi بعض العلماء جعل حتى أنها مؤشر في الوعظ.
من بينها ما يلي:
أ. 1-AD-diniyyah Nashaih
2. AD-Dakwatut Taammah `وا Tadzkiratul Aammah
3. Risalatul Awaanah مو مو `` وول وول muzhaharah azarah
4. آل Fushulul Ilmiyyah
5. Sabilu Iddikar
6. Risalatu Mudzkarah
7. أدب الطالب Risalatu Sulukul
8. Kitabul جنينها
9. AN-Nafaisul Uluwiyyah
10. تبحر Ithafus Bijawabil Masail
وبالإضافة إلى ذلك، وهناك أقوال والتعاليم التي تم تسجيلها من قبل طلابه وحبيبته، من بين أمور أخرى:
أ. آل Mukatabat (مجموعة من المراسلات)
2. مراد وول Qashad Ghayatul
3. فؤاد Tatsbitul
معترف بها من قبل الصوفيين، أن هناك ارتفاع وجمال الروحانية التي هي عالية في kesufian حبيب عبد الله. يتبين من أعماله هو كيف bertasawwuf بارد وجميلة. التصوف لعبد الله حبيب هو العبادة، والزهد، والأخلاقية، والذكر، وسيلة لبناء وتعزيز الاعتماد على الذات في الله سبحانه وتعالى.
في واحدة من أعماله دعا Sabilu Iddikar، حبيب عبد الله وصف حياة الإنسان في رحم الأم، في العالم، في mahsyar الطبيعة، إلى الحياة الأبدية، مصحوبة بآيات من القرآن الكريم وآل الأحاديث مرتبة بعناية مع وصفا للإعجاب.
في مو كتابه `شدد Risalatul Awaanah، حبيب عبد الله رسالته الى المسلمين لاجراء سريع لشركة القناة Qur` احد و آل الحديث، بما في ذلك حياة التصوف أنه لا يمكن فصلها عن شركة القناة Qur `احد و آل الحديث، فضلا عن تجنب الأمر الذي ينحرف عن آل القناة Qur `احد و آل الحديث.
في حين أن آل Mukatabat، نصح، يجب أن الصوفية نخل وتنقية كل الأقوال والأفعال، وجميع النوايا والسلوك من الشوائب المختلفة في شكل "ريا، وعلى كل ما يكره الله. ويجب، بالإضافة إلى باستمرار شعب الله أن يولد وعلى القيام بكل طاعة الداخلية إلى الله والابتعاد عن كل ما عدا الله سبحانه وتعالى.
في حي Fushulul Ilmiyyah، عبدالله حبيب يصف وتنقية التوحيد نقطة (إيمان) من مصادر من الشرك، ثم تنمو الأخلاق الزاهد، والاخلاص، وberperasangka جيدة ضد المسلمين وإزالة كل الصفات السيئة مثل الحب من العالم، وريا `، و المتغطرس. ثم يتم القيام بحملة افعال حقيقية جيدة والابتعاد عن السيئات. الذين يعيشون بشكل جيد من خلال ورا "(يبتعد عن كل نجس، وخطيئة أخلاقية)، وقانا الشريعة (الاحتفال شيئا قد حصل).
راتب الحداد
بالإضافة إلى الكتابة، وغادر أيضا الكثير من الصلاة والذكر dzkir ذات الترتيب. بين صلاة والذكر، الذكر الذي جمع، راتب الحداد هو الأكثر شهرة بين المسلمين، وخصوصا في اندونيسيا. وكان راتب واحد من سريره ليلا في شهر رمضان المبارك 1071 ه.
ويتمحور راتب لتلبية الطلبات من الطالب وصفه `أمير من عائلة بني سا` المعيشة Syibam إعلان في المدن (مدينة واحدة في محافظة حضرموت). الغرض من طلب `حبيب عبد الله أمير لتجميع هذه راتب، بحيث الأوراد وعقد ذكرى في قريته، حتى يتمكنوا من الدفاع عن أنفسهم وإنقاذ من التدريس كاذبة من شأنها أن عندما سقطت عليها حضرموت.
في البداية، وهذا راتب قرأت للتو في مسقط الخاصة بك `عمير، وSyibam المدينة بعد الحصول على ترخيص وشهادة علوي عبد الله بن حبيب حداد. ثم بدأ راتب لقراءته في miik المسجد حاوي يقع هو في مدينة تريم.
في العادة، تتم قراءة راتب في جماعة بعد صلاة العشاء '، وخلال شهر رمضان، كان يقرأ راتب قبل صلاة العشاء "لملء الوقت ضيق صلاة التراويح، وهذا هو الوقت الذي لديه ditartibkan آل حبيب عبد الله بن حداد علوي لل مجالات ممارسة هذا راتب. بإذن الله، الذي ممارسة راتب المناطق غير الآمنة وأيضا لا تتأثر من هذه بدعة.
بعد آل حبيب عبد الله بن علوي الحداد إجازة الحج، وبدأ راتب الحداد لقراءة في مكة المكرمة والمدينة المنورة. وقال أحمد بن حبيب زين إثيوبيا، "أولئك الذين يقرأون راتب الحداد مع الثقة والصدق، سيكون لها بلا شك ما هو أبعد من المتوقع."
نعلم أن يتم اختيار كل آية، والصلاة، وذكر اسم الله من راتب آل القناة Qur `احد والحديث الرسول الكريم. أرقام قراءات بذل كل صلاة ثلاث مرات، لأنه هو عدد فردي (الوتر). ويستند هذا كله بناء على تعليمات من بن عبد الله حبيب الحداد علوي الخاصة. وقال انه جمعها قصيرة الذكر والذكر والقراءة مرارا وتكرارا، من أجل تيسير على القارئ. هذا الذكر القصير إذا التزمت دائما قراءة و، ثم أكبر من طول ذكرى، ولكن ليس ملتزم وقراءة.
هكذا قضى حبيب عبد الله عمره. كان يدرس والتعليم، وصولا `واه وأشار، في نهاية المطاف حتى مساء يوم الثلاثاء، 7 H Dzulqa` داه 1132، وعاد الى وتعالى، وترك العديد من الطلاب، والعمل وشهرة في العالم. في تلك المدينة أيضا، دفن في مقبرة Zanbal. رضي الله يعطيه وضع فريقه النبيل ويعطينا فوائد كثيرة من العلم والعلم.