Forum

Waalaikumsalam

Saudara yang dimuliakan Allah Swt, begini saja kalau saya jelaskan kepada anda dengan kalimat yang panjang nanti anda menjadi binggung karena anda telah banyak membaca artikel, saran saya anda tidak usah binggung dengan masalah ini. saya akan jelaskan dengan sangat singkat mudah-mudahan bisa dimengerti.

Ahlus Sunnah wal Jama`ah ber i`tiqad bahwa Allah SWT tidak memiliki tempat, sebab tempat adalah sesuatu yang Allah jadikan, tidak diterima akal yang sehat bahwa Allah bertempat dan berbatas, demikian juga bertentangan dengan Firman Allah SWT :

ليس كمثله شيئ وهوالسميع البصير
Artinya : Allah tidak menyerupai sesuatu dan Dia Maha Mendengar dan Maha Melihat.

I`tiqad ini adalah i`tiqad para ulama  Alus Sunnah Wal Jama`ah,  yang telah menyatakan bahwa Allah tidak bertempat dan tidak ada batas.

Allah SWT suatu bukan seperti sesuatu, makna sesuatu ialah menetapkan Allah itu tidak berjisim ( anggota tubuh ) dan jauhar ( bahagia yang dapat dipisah-pisahkan ) dan `Aradh ( sifat yang berdiri kepada dzat), Dia tidak memiliki batasan ( tempat ).

Maha Suci Allah dari batasan-batasan, anggota tubuh, bahagian-bahagian, alat-alat, dan Dzatnya tidak berada pada arah yang enam ( atas, bawah, kanan, kiri, depan dan belakang ), bukan seperti pendapat orang-orang yang mengatakan( karena mereka berpendapat Allah berada di atas secara hakikat )

Arasy dan kursy benar adanya, Dan Dianya ( Allah ) tidak memerlukan Arasy ( untuk dijadikan tempat ) dan selainnya.

Ahlus Sunnah wal Jama`ah sepakat bahwa Allah SWT tidak meliputi tempat ( untuk tinggal ) dan tidak berlaku baginya masa, Imam Ali Bin Abi Thalib berkata : Allah telah menjadikan `arasy untuk menyatakan kebesarannya, bukan untuk tempat duduk dzatnya, Imam Ali juga berkata : Allah ada tidak bertempat

Imam Qurtubi di dalam tafsirnya berkata :

Maksud dari ayat diatas adalah memuliakan Allah dan mensucikannya dari kerendahan dan arah bawah, dan mensifatkannya dengan ketinggian dan kebesaran, bukan mensifatkan dengan tempat, arah, dan batasan, karena dianya sifat-sifat jisim yang baharu, sebab Allah yang menjadikan tempat, dan Dia tidak memerlukan nya, dan Allah pada Azali sebelum adanya masa dan tempat, dan dia sekarang juga demikian.

( Tafsir Al-Qurtubi : 216/18 ) pada tafsir surah Al-Muluk ).

Berkata Imam Al-Hafizh Ibnu Hibban :

Adalah Allah tidak memiliki tempat dan tidak memasuki masa

(Sahih Ibnu Hibban dan Al-Ihsan Bi Tartibi sahih Ibnu Hibban 8/4 ).

Mudah-mudahan bisa difahami dan mudah-mudahan Allah Swt membukakan selalu ilmu kepada kita Amin.