Abu Darda’ dalam sebuah riwayat menyebutkan:

“Suatu saat, Bilal (al-Habsyi) bermimpi bertemu dengan Rasulallah. Beliau bersabda kepada Bilal: ‘Wahai Bilal, ada apa gerangan dengan ketidak perhatianmu ( jafa’ )? Apakah belum datang saatnya engkau menziarahiku?’. Selepas itu, dengan perasaan sedih, Bilal segera terbangun dari tidurnya dan bergegas mengendarai tunggangannya menuju ke Madinah. Lalu Bilal mendatangi kubur Nabi sambil menangis lantas meletakkan wajahnya di atas pusara Rasul. Selang beberapa lama, Hasan dan Husein (cucu Rasulallah) datang. Kemudian Bilal mendekap dan mencium keduanya”. (Tarikh Damsyiq jilid 7 Halaman: 137, Usud al-Ghabah karya Ibnu Hajar jilid: 1 Halaman: 208, Tahdzibul Kamal jilid: 4 Halaman: 289, dan Siar A’lam an-Nubala’ karya Adz-Dzahabi Jilid: 1 Halaman 358)

Kalaupun mereka mengatakan apa yang di lakukan imam Syafi'i itu tidak ada kita masih punya banyak dalil yang lain, jadi saudara yang di muliakan Allah Swt, tidak akan pernah habis-habisnya mereka menyalahkan kita, lebih baik kita jalanin masing-masing tidak usah di hiraukan perkataan mereka yang terpenting kita sudah sampaikan  sisanya kita serahkan kepada Allah Swt. bagaimana nanti hidayah dari Allah Swt, di negara arab pun mereka berdebat dengan ribuan dalil antara ahli sunnah dengan diluar ahli sunnah tetap saja tidak bertemu titiknya, akan tetapi semua niat mulia Antum pasti mendapat pahala dari Allah Swt. mari kita sibukkan diri kita dengan hal yang lebih penting dengan sesuatu yang menambahkan kedekatan diri kita kepada Allah Swt. Semoga kita selalu mendapat hidayah dari Allah Swt.

Assalamu 'alaikum Habib Muhammad, saya mohon izin untuk bertanya.

·       Apakah riwayat yang menyatakan bahwa al Imam Asy Syafi’i selalu bertabarruk dengan Abu Hanifah dan mendatangi makamnya dengan berziarah setiap hari, apakah riwayat tsb memiliki Sanad yang Shahih ? (Kitab Tarikh al-Baghdad juz I hal. 123, karya al-Hafidz Abi Bakr Ahmad bin Ali).

·       Mohon maaf Habib, ana berkonsultasi kepada Habib sebab ada kalangan yang melarang tawassul yang mengatakan bahwa riwayat tsb bathil dengan berdalil pada:

1.     Al Albani dalam Silsilah Ahadits Adhdha’ifah wa Al Maudhu’at 1/31: “Ini adalah riwayat yang lemah bahkan batil. Karena sesungguhnya perawi yang bernama Umar bin Ishaq bin Ibrahim tidaklah dikenal. Tidak ada penyebutan tentangnya sedikitpun dalam kitab-kitab tentang perawi … “

2.     Ibnul Qoyyim dalam Ighatsatul Lahfan 1/246 :  “Hikayat yang dinukil dari Imam Syafi’i -bahwa beliau berdoa di samping kuburan Abu Hanifah- merupakan suatu kedustaan yang nyata.”

3.     Ibnu Taimiyyah menyatakan dalam Iqtidho’ Shirothol Mustaqiim hal. 165 : 

“yang demikian ini telah dimaklumi kedustaannya secara Idlthirar bagi orang yang memilki pengetahuan tentang penukilan.Karena sesungguhnya Asy Syafi'i ketika datang ke Baghdad tidak ada di Baghdad kuburan yang sering dikunjungi (khusus) untuk berdoa di sisinya sama sekali …”

Demikian Habib, ana mohon penjelasannya.

Jazakumullah khairan katsira.

Wassalamu 'alaikum wr. wb

-Eko-

Salam sejahtera buat Habib semoga Allah SWT senantiasa memberikan kesehatan dan keberkahan kepada kita semua Amiin

Habib saya ingin menanyakan sifat 20 puluh bagi Allah ada beberapa  masalah  yang di anggap beberapa Golongan, kita tidak perlu kita mempelajarinya atau mengetahuinya, karena cukup baginya Allah yang tau zatnya sendiri dan sifatnya..bagaimana menurut pandang Habib..mohon pandangan, karena bagi kami yang sudah meyakininya di usik oleh hal2 yang kurang cocok dengan aqidah kami yang sudah mendasar oleh Imam Hasan Al-as'ari...dan kitabnya habib ustman Bin Yahya...terima kasih

Wassalammu'alaikum wr.wb

Imam Ibnu Hajar al-Haitsami, menulis kitab khusus mengenai kemuliaan dan keagungan Nabi Muhammad saw. Ia memandang hari maulid Nabi saw sebagai hari raya besar yang penuh berkah dan kebajikan. Demikian juga Imam al-Thufi al-Hanbali yang terkenal dengan nama Ibnu al-Buqy, ia menulis sajak dan syair-syair bertema memuji kemuliaan dan keagungan Nabi Muhammad saw yang tidak dimiliki oleh manusia lain manapun juga. Tiap hari maulid para pemuka kaum muslimin berkumpul di rumahnya, kemudian minta kepada salah seorang di antara mereka supaya mendendangkan syair-syair al-Buqy.

Juga didalam Tahlil tersebut semuanya dzikir kepada Allah Swt, jadi intinya mengagungkan Nabi Muhamamd Saw adalah perintah Allah Swt dan berdzikir pun perintah Allah Swt. semoga hati kita selalu di sinari dengan cinta kepada Allah Swt dan Rosulnya.

<!-- /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} p {mso-margin-top-alt:auto; margin-right:0cm; mso-margin-bottom-alt:auto; margin-left:0cm; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} -->

semoga Habib & keluarga senantiasa selalu di beri keberkahan serta kesehatan wal'afiat oleh Allah SWT..Amiin Yaa Robbal 'Alamin..

Habib yang saya hormati ada beberapa hal yang ingin saya tanyakan ke habib masalah maulid Nabi SAW dan Tahlilan dimana ada beberapa golongan yang menganggap bid'ah,kebanyakan dari golongan pencinta maulid dan tahlil selalu di ejek dan di tanya hadits dsbnya, sehingga ada salah satu dari teman kami ikut dengan golongan mereka,karena kurang dalam memahami hadist dan ilmu..bagaimana solusi dari habib karena lingkungan kerja kami sebagian mengagap kami pelaku bid'ah yang sia2 jika ada hadist yang menunjukkan tentang maulid mohon kiranya habib memberi kami petunjuk.. dan pedoman kitab

terima kasih

Wassalammu'alaikum

Assalamu 'alaikum Habib Muhammad, saya mohon izin untuk bertanya. Saya mohon penjelasan tentang pandangan Ahlus Sunnah wal Jama'ah terhadap fatwa Syaikh Bin Baz mengenai Membangun Kuburan di bawah ini. Atas penjelasan Habib sebelumnya saya ucapkan terimakasih.

Pertanyaan:
Saya perhatikan di daerah kami sebagian kuburan dicor dengan semen seukuran panjang 1 m dan lebar 1/2 m, dan dituliskan padanya nama mayit, tanggal wafatnya, dan sebagian kalimat seperti: “Ya Allah berilah rahmat kepada Fulan bin Fulan…”, demikian. Apa hukum perbuatan semacam ini?

Asy-Syaikh Abdul ‘Aziz bin Abdullah bin Baz menjawab:
Tidak boleh membangun pada kubur, baik dengan cor ataupun yang lain, demikian pula menulisinya. Karena terdapat riwayat yang shahih dari Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam tentang larangan membangun di atas kuburan dan menulisinya.

Al-Imam Muslim telah meriwayatkan dari hadits Jabir radhiyallahu ‘anhu, ia berkata:

نَهَى رَسُوْلُ اللهِ صَلىَّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُجَصَّصَ الْقَبْرُ وَأَنْ يُقْعَدَ عَلَيْهِ وَأَنْ يُبْنَى عَلَيْهِ

“Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam melarang kuburan dikapur, diduduki, dan dibangun.”…

Al-Imam At-Tirmidzi dan yang lain meriwayatkan dengan sanad yang shahih dengan tambahan lafadz:

وَأَنْ يُكْتَبَ عَلَيْهِ

“dan ditulisi.”

1. Diriwayatkan dari Abu Hurairah ra.: Ketika seorang mukmin meninggal dunia, ruhnya berputar mengelilingi rumahnya selama 1 bulan, dia melihat harta yang ditinggalkannya, bagaimana pembagian dan pembayaran hutang-hutangnya. Setelah genap 1 bulan dia kembali pada kuburnya dan berputar-putar selama 1 tahun, maka dilihatnya orang-orang yang mendoakannya dan orang-orang yang bersusah hati atas kepergiannya. Setelah genap satu tahun ruhnya diangkat dan dikumpulkan dengan ruh-ruh yang lain sampai hari kiamat, yaitu hari ditiupnya sangkalala.

Tapi masalah bau yang tercium Waalahu A'lam.

2. Mengenai kemungkinan adanya komunikasi antara manusia yang masih hidup dengan orang yang sudah meninggal itu tidak benar. ditakutkan itu jin dan bisa menyesatkan kita.

1. Selama mereka tidak melarang maulid dan tahlil mereka ahli sunnah waljamaah.

2. Para ulama sepakat bahwa i’tikaf hukumnya sunnah.

3. I'tikaf itu adalah berdiam di masjid dengan niat mendekatkan diri kepada Allah SWT pada waktu tertentu, baik siang atau malam hari.

Syarat dan Rukun I'tikaf.

Untuk bisa sah dalam melakukan i'tikaf, seseorang harus memenuhi kriteria sebagai muslim, berakal dan suci dari janabah (junub), haidh dan nifas. Dan i'tikaf tidak diperbolehkan bagi orang kafir, anak yang belum mumaiyiz (mampu membedakan), orang junub, wanita haidh dan nifas.

Sedangkan rukun i'tikaf itu sederhana saja, yaitu yang penting melakukan niat, kemudian berdiam di masjid, tidak keluar-keluar lagi. Semua aktifitas selama beri'tikaf itu dilakukan di dalam masjid. Termasuk makan, tidur dan yang lainnya. Kecuali buang air atau mandi.

Tidak disyari'atkan kecuali , 
Dan sunnahnya bagi orang-orang yang beritikaf (yaitu) 
hendaknya berpuasadi masjid.

Habib, pertama2 saya mohon doa dari Habib untuk ibunda saya (Sutji Wahjuni binti Mangkoewidjojo) yang wafat hari Senin malam selasa pekan lalu.

Habib, kemudian ada yang saya ingin tanyakan:

1. Apakah arwah seorang muslim masih dapat berkomunikasi / menengok keluarganya?

    Karena pada waktu kami mengadakan Tahlilan, istri & kakak ipar saya mencium bau minyak wangi almarhumah dengan sangat jelas. Kemudian pada waktu doa setelah pembacaan Yasin dan Tahlil, adik saya (dalam kondisi sedang terpejam) melihat bayangan almarhum Ibu dan Bapak saya.

2. Ada Tante saya, yang dengan wirid2 beliau, dia bisa berkomunikasi dengan arwah ibu. Kemudian ibu menceritakan peristiwa/ kejadian saat-saat menjelang wafatnya kepada Tante.  Karena saat wafat, ibu sedang sendirian dan tidak ditemani anak-anaknya. Benarkah yang dijumpai tante adalah arwah ibu?

Demikian Habib, pertanyaan kami.

Terimakasih banyak sebelumnya atas jawaban & penjelasan dari Habib Muhammad.

Wassalamu 'alaikum wr. wb

-Eko-

Habib yang saya hormati & selalu dimuliakan Allah. Bib ana punya tetangga anggota Jama'ah Tabligh Dia sering ngajak ana untuk itikaf di masjid2 bahkan kadang Dia sering Itikaf ke luar kota untuk waktu yang lama (bisa satu bulan atau sampai tiga bulan).

Yang ana mau tanya ke habib :

1.Apakah Jama'ah Tabligh termasuk dalam golongan ahlus sunnah wal jama'ah?

2.Apakah itikaf termasuk ibadah yang wajib (soalnya tetangga ana setiiap akhir minggu selalu melakukan itikaf)?

3.Bagaimana tata cara itikaf yang baik?

Mohon penjelasannya ya bib

Jazzakumullah Ahsanul Jazza

Wassalamu'alaikum Wr. Wb.